Хеля: Ок, а теперь Сигюн. Что мы знаем о Сигюн? Богиней чего она является?
Фей: не знаю. Она жена Локи... жена Локи... БОГИНЯ ТЕРПЕНИЯ! хД

Пишет  Монстр с серыми глазами:

Весьма странно когда на тебя наваливается Жизнь. Когда происходят СОБЫТИЯ. Пусть не всегда хорошие, но у меня вдруг есть эмоции и чувства.

URL записи

Правда, это не про меня сейчас. Жизни я не чувствую, эмоций нет, но сама фраза правильна и тотальна.

Как я и ожидала, моё дерево нашло меня само. Правда, я не знаю, что это, но точно знаю, что именно эта ветка создана для того, чтобы стать моими рунами. В среду сяду резать, как раз Фей на работе, я одна, ничего не помешает. NB! Перед тем, как идти в своё "священное место" не забыть набрызгаться репеллентом. Ничто так не отвлекает от духовных практик, как кусающие за всякие места комары. Теорию необходимую как раз проработала. Как ни странно, хуже всего мне дались Эваз, Гебо и Дагаз. Поработаю с ними ещё, когда вырежу. С остальными, естественно, тоже.

Изучала чужие рунескрипты - понятно, что свои составлять может быть эффективнее, но надо же с чего-то начинать. Нашла формулу для осознания себя во сне. а у меня со снами вообще проблема в последнее время - либо не вижу, либо не помню, какое тут осознание? Решила попробовать. Несколько ночей проверяю, пока никакого осознания, но сами по себе сны снятся, когда пишу скрипт, а когда не пишу - не снятся. Ну или я их не запоминаю. Продолжаю эксперимент.

Хеллечка задротит. И Фей задротит. Одна только Паркер не задротит. Потому что она - кошка.
Решили вместе в рейды ходить - Фей хилом, а я танком. Конечно, чистый танк там оборотень, но он же страшный, как моя жизнь. Поэтому завела стража - при грамотной прокачке с пивом потянет. Сперва хотела сделать суровую Жучку, но потом решила, что это банально. Заведу-ка я, наоборот - няшного виктимчика. Не то, чего ожидают от танка, да. И завела я Феличку.
Феличка - ну кто видел, тот знает, а остальным рассказываю - это такой мелкий паразит. Реально мелкий - до метра шестидесяти не дотягивает, ну и как водится весь из себя тонкий-звонкий-изящный и с волосами до жопы (в игре нет такой причёски, пришлось обходиться тем, что есть тТ), кажется - соплёй перешибёшь. Авотхуй. У Фелички в жизни два таланта - агрить на себя ВСЕХ и выживать. В общем-то, если подумать, это же по совместительству и две главные задачи танка. А ещё Феличка Бальзак ЭЛФВ, что само по себе страшно. Попробуйте попортить ему причёску - на вас обрушится вся мощь 1Э вкупе с раздраконеной болевой ЧЭ. Видеть это не хотите вы.
А ещё Феличка работает на китайскую мафию и пиздит, что он китаец. Он вообще всегда пиздит, 2Л же. Кстати, часто за счёт этого и выживает. Однажды он даже основал свою религию, в которую обратил христианскую общину, намеревавшуюся сделать ему большую пичальку, возможно даже с летальным исходом. Она очень вторологичная, поэтому в ней нет догм. Почти как пастафарианство, только фелицианство. Заповеди сей религии определяются ситуативно в зависимости от того, что выгодно пророку Феликсу. В общем, это вам не в тапки гадить.
А сейчас будут слайды.
читать дальше

Дочитала сообщество "Руническая магия". Почему люди такие идиоты, и задают такие идиотские вопросы, а ещё спрашивают одно и то же стопиццот раз, не удосужившись прочитать всё сообщество? Поняла ещё несколько вещей. Например, что в моём наборе будет 24 руны. Так называемая "Руна Одина" мне не нужна. И не потому, что это никанон - я просто не вижу в ней необходимости. Двадцать четыре руны старшего Футарка (а я буду работать именно с ним, все остальные системы не то, чтобы не признаю - не чувствую их своими) действительно содержат в себе всё, что было, есть и будет в этом мире. В конце концов, есть Перт, если на то пошло.
Ещё поняла, что меня жутко бесит слово "использовать" по отношению к рунам. Работать, консультироваться, спрашивать, резать\рисовать - но не использовать. Никогда. Аж передёргивает, когда вижу. А больше всего мне нравится слово "сотрудничать", оно такое гаммийское, да. Вот почему мне представляется важным ритуал жертвоприношения, несмотря на то, что существование богов небезусловно в моих глазах (хотя конкретно в скандинавских я верила бы с радостью, есть в них что-то очень близкое, созвучное). Потому что магия рун - это не халява, нужно что-то давать взамен, и это справедливо, ведь получаешь-то нехилые ништяки, за которые не жалко плеснуть в огонь пива и\или бросить кусочек мяса. Руны сами намекают на то, что халявы не будет, даже те из них, что сулят какие-то материальные или не очень блага, сулят их не просто так, а как награду за хорошо проделанную работу, результат собственной активности или равноценный обмен. А фигли? "В жизни должна быть Гармония!" (с) Нужно принести жертву за ту руну, она уже несколько дней стоит, а я всё ещё не. Фу такой быть.
Ещё я не верю в так называемый "откат". Типа если сделаешь бяку, будет пичалька. С хрена ли? Боженька накажет? Который из? Мы всё ещё говорим об этих северных чуваках и чувихах, которые не прочь набить кому-нибудь лицо, побухать, поблядовать и снова набить кому-нибудь лицо, вместо унылого морализаторства? Серьёзно? По-моему, если я уделаю какого-нибудь мудака, они первые скажут: "Дай пять, круто ты его!" Или как там, вселенское равновесие, которое нельзя нарушать, а то Рагнарёк? Ну так мы его уже отмечали, живём дальше. И вообще, может, если я этого мудака чем-нибудь шарахну, это и будет его откат за то, что он мудак))
А если серьёзно: ни в какой откат я не верю. Просто иррационально не верю и всё тут.
Присмотрела себе в огороде местечко для работы, буду заниматься практикой там, на земле, недалеко от воды. Может я и не дохера стихийник, но своё - оно как-то ближе. Только защиту поставлю, а то поразвелось тут, как в сообществе красиво обозвали, неведомой неорганики. Но сперва с теорией закончу. Ну как закончу, век живи - век учись, но тот минимум, который необходим, освоить надо. Как там было: "Рун не должен резать, тот, кто в них не смыслит". Я пойму, когда буду готова перейти от теории к практике.
Ещё решила, что у меня будет в качестве "униформы" то самое платье льняное, которое я так удачно купила. Оно идеально. Вообще, конечно, всё это необязательно, можно заниматься где угодно, в чём угодно и с чем угодно, но мне нравятся всякие элементы Традиции и ритуалы, пусть и осмысленные по-своему. Одежда из натуральных тканей - это аутентично и всё такое. Ещё моё платье легко превращается в тунику, и его можно носить со штанами. Это, конечно, никанон, но если холодно на улице, то хоть жопу не отморожу. Ну разумеется, всё это когда я дома и у меня есть время поиграть во все эти игры. А нет - так и без них не проблема. Я же понимаю. что делаю всё это для себя, а не для рун. Но на первых этапах это поможет мне настроиться, а то я ж себя знаю, логика полезет поперёк интуиции...
Кстати, я купила ещё кусок некрашеного льна. Хотела взять сантиметров 20-30 - на мешочек, но там был остаток - 80 см, и его не резали. Взяла весь. Потом поняла, что оно и к лучшему - использую остаток как рунное полотно. Ещё один не обязательный, но красивый элемент. И вообще, у меня любовь к некрашеному льну с тех самых пор, как я увидела будущее своё полотенце в Выборге. Самая прекрасная ткань на свете. Хочу себе ещё штаны из него, и рубаху, и... короче, надо приволочь из дома швейную машинку.
А что касается мешочка... ужасно хочется украсить его вышивкой, хоть и не канонично, но большой вопрос - что вообще можно вышить. Чтобы на руны не влияло, в тему и красиво. Подумаю ещё, не придумаю - так оставлю.
А сами руны резать как давно поняла, только ветку найти осталось. Вот с деревом проблемы. Хотелось бы либо классику - ясень, либо что-то своё, личное. Но что у меня личное я не знаю, а ясень ещё поищи. Ну пойду в лес, попрошу. Думаю, моя ветка сама меня найдёт.
На соо один человек написал, что руны надо резать ночью, но это уже фиг там. Ночью, на улице, в Химози, в одиночестве? Я что, больная? Только если решу основать кирпичный завод, не иначе. Тут и вечером-то, когда ещё светло, неспокойно. Всё начинается с того, что ты приезжаешь в Гатчину. И охреневаешь. Потому что это нахер другой город, не тот, из которого ты уезжал утром. Другой мир вообще. Вот реально - идёшь и не узнаёшь знакомых мест, не понимаешь, куда идти, всё другое. Потом наваждение спадает (когда в поле зрения появляется "Вимос"), топаешь по Сойту, выходишь к Товарной - и там второй этап ужастика. Каждый, каждый грёбаный раз, когда я перехожу железную дорогу в этом месте, я не могу отделаться от мысли, что не увижу поезда, и меня раздавит нафик. Притом, что там всё просматривается со всех сторон, и не увидеть его нереально. Всё равно кажется - из воздуха выскочит, или он едет, а мне глаза отвели, и я не вижу. Немного в стороне такого эффекта нет, а вот там - постоянно, особенно по вечерам. Дальше лесок, совсем небольшой, проходишь его - и выходишь на нашу улицу. Так вот, там всё время чудится, будто выйдешь из лесу - а дома нет. И соседних домов нет. И вообще ничего нет. Такое ощущение пустоты наваливается, что когда выходишь и видишь крышу дома, ты таааак счастлив.
А вчера за стеной раздавались странные звуки. Сразу оговорюсь - соседей там нет. У нас с одной стороны останки сгоревшего дома и заброшенный огород, с другой - дорога. Так вот, из-за стены послышался звук, напоминающий детский плач. Потом голос разделился, как будто плачут два ребёнка. Но когда я прислушалась, поняла, что вовсе на плач и не похоже. Голос пониже выводил на одной ноте, как полоумный: "Ва-ва-ва-ва-ва...", а второй - тоненький - вроде мяукал, но как-то не по кошачьи. И собака где-то так лаяла, аж с ума сходила. Наверняка, этому есть логичное объяснение, но один хрен - жутковато. И как в таком месте по ночам шляться? Нафиг-нафиг.
Ну вот, написала и сижу, трясусь. Ну да - любимое развлечение, запугать себя и сидеть, бояться)) Кстати, против этой самой неорганики в соо посоветовали формулу "Эваз-Альгиз-Иса". Надо попробовать будет. Нет ничего плохого в том, чтобы вначале использовать чужие рунескрипты, проверенные на практике, прежде чем создавать свои.

ЗЫ: А сейчас в доме пахнет жаренолй картошкой. Сами понимаете, мы её не жарили, соседи - далеко. Ну и кто? Разве НЁХи едят жареную картошку?

Прежде чем приступить к изготовлению рунного набора, повторяю теорию и понимаю - раньше было так, баловство, а вот сейчас - я готова к настоящей работе с рунами. Я завела конспект - пишу в тетрадь самые основы, на которые буду опираться, из разных источников. Ничего нового - все эти источники я читала прежде, но сколько же нового я вижу. Я вижу то, что стоит за буквами, суть. Ведь руна - это не знак - это определённая энергия, которая с ним связана. И теперь я вижу её - её цвет, консистенцию, стихию, питающую её, я понимаю, что можно сделать с её помощью. Я была не права (да, первологик признал, что был неправ - как там берёзы, ещё не в бананах? Пойду проверю)) и беру своё нытьё обратно. Начинать нужно с того, что понимаешь и что получается, остальное придёт позже.
Работа над конспектом идёт медленно, хотя казалось бы - дел на полчаса. На деле же я полчаса в лучшем случае трачу на одну руну. Но это логично, я же не переписываю бездумно, а осмысляю и проникаю в суть. Я сейчас дошла до самой пугающей меня руны, и поэтому сделала перерыв.
Вот кто-то боится Хагалаза, например, а для меня это - норма. Это моя жизнь, и чего тут бояться? Куда как страшнее другая руна - Иса. Лёд.
Хагалаз тоже лёд, но лёд живой, активный. Да, падающий с неба, да, разрушающий, но не убивающий, лишь делающий сильней. Иса - другой лёд. Мёртвый. У меня с ней ассоциируются самые страшные слова (на букву с)) - стабильность, стагнация, статика, смерть... Почти синонимы.
Нет, я знаю - как и все руны, Иса полезная, и я уверена, когда я проникну и в её суть, я пойму, что она не такая уж и страшная, научусь работать и с ней, пойму, как её применять и всё такое, но пока она меня иррационально пугает, поэтому я ненадолго оттяну знакомство с ней. А то потом чего я буду бояться? Нужно хоть немного продлить удовольствие))

А инструменты я вчера купила в Вимосе. Лак остался, завтра в городе поищу. Так что скоро всё сделаю.

Значит так. Завтра с утра в Москву. Послезавтра - обратно. В понедельник надо сходить в магазин и купить перочинный нож, наждачку, возможно, какой-нибудь лобзик, но сперва гляну на нашу электропилу, может, и она сойдёт, лак акриловый и бутылку пива. Каменную соль принесёт Фей. Вторник на подготовку, в среду-четверг пойдём в лес и попросим подходящую ветку. Потом два-три дня на изготовление, и в Выборг - активировать. Времени мало, и так растянула по максимуму. Здесь нельзя спешить, но и тормозить уже некогда.

Лита, говорите? Была нам Лита, да такая, что скучать не пришлось. Посидели, выпили, уснули? Ага-ага, как же.
Чувствовала себя пешкой в шахматной партии. Ход наших - нам привозят кошку, ход ненаших - я забываю все амулеты у Альки... Ну зато теперь точно знаю, что нельзя забывать про защиту, особенно - пока учусь. И что от слабостей, на которых меня можно взять, нужно избавляться. Ибо нехуй.

Всё что было написано выше, можете списать на пьяный бред. А теперь, давайте я расскажу вам про Гатчину и в частности - Химози. Место это такое, что я постоянно забываю, где оно находится. По атмосфере, по какому-то общему впечатлению, ауре что ли этот город куда больше напоминает Москву, чем Петербург, и мне периодически кажется, что я где-то в Подмосковье. Это второе место в мире, где я способна заблудиться, пройдя сто метров по прямой, и где мне некомфортно гулять одной в темноте. Некомфортно в плане НЁХов, а не людей. А то по Запсибу, например, я бы тоже не стала шарахаться одна, подсвечивая дорогу айфоном, благо у меня его нет и на Запсиб мне нахер не надо, а если приспичит - вызвоню Ланку, она большая и сильная.
В общем - интересное место, это Химози. Воистину.

А началось всё с того, что Хеллечке взбрела в голову мысль записать куда-нибудь свои стихи, потому что наизусть их все помнить лениво, а в интернетики доступ есть не всегда. А вдруг надо. Но просто в тетрадку - нет, это неинтересно! Надо сделать для них блокнот. Естественно, сделать, а не купить - это интереснее, уникальнее и вообще дофига концептуально. И потом, я живу с человеком, увлекающимся скрапбукингом...
...похоже, теперь в этом доме живут два человека (ок, нелюдя)), увлекающихся скрапбукингом... хД
Ненуачо, прикольно же. Да, руки кривые, да, растут из жопы, но ведь всё можно обосновать)) Тем более, что я просто не умею работать руками, не создавая при этом миров в голове. Так вот...

...На перекрёстках миров и дорог часто бывает плохо с бумагой. Так уж повелось, а отчего - бог ведает, ещё и пойми - который. Так что люди в Хеллехейме (который, как известно, не место, находится на дороге к Хеллехейму и постоянно перемещается) собирают каждый обрывок. На чём только не пишут письма! Но высшим шиком, конечно, считается иметь целую книжку для записей. Иногда их продают, иногда встречаются миры, где можно что-то отыскать, но чаще их делают самостоятельно из того, что удалось найти, украшая на свой вкус. У кого-то выходит лучше, у кого-то хуже, но в любом случае наличие такой книжки - это дофига круто.
У меня их уже две, завтра ещё сделаю.

Посетило меня, наконец-то, вдохновение взяться за вторую книгу Торссона. Это идёт легче - через "Руническое учение" приходилось прямо продираться - и всё же впечатления странные. С одной стороны многое созвучно мне, с другой - что-то вызывает отторжение... долго не могла понять, в чём дело, потом дошло. Я испытывала похожие чувства, читая книги по тайм-менеджменту. Это что-то очень чуждое самой моей природе - я про тайм-менеджмент - что-то до ужаса сенсорно-рациональное (ну да, ежу понятно, что это Штиры придумали, болевая БИ видна за километр). И вот оно - книги Торссона тоже кажутся до ужаса сенсорно-рациональными. Да, странно представить какого-нибудь Штира или Макса, искренне верящего в Одина и занимающегося магией в нашем-то 21 веке, но чем чОрт не шутит?
А меня смешат эти строгие ритуалы и заученные слова. Похоже на детские игры в гарепотера. Махни палочкой и скажи: "Авада Кедавра!" Нарисуй в воздухе молот Тора и произнеси фразу из Эдды на древнеисландском, прежде чем бросить руны. Похоже, правда? И как-то очень сложно в это верить, принимать всерьёз. Нет, я люблю ритуалы, но вот - в манере ли изложения Торссона или ещё в чём дело - но в таком виде я их не воспринимаю.

Скажите - я ведь знаю, что у меня в ПЧ есть те, кто знает об этом больше меня - является ли магия точной наукой, где всё квадратно и покрашено, или же интуиту-иррационалу можно и поимпровизировать?

А сама по себе северная магия мне нравится, в общем-то, весьма созвучна местами, как я уже сказала. Весь вопрос в том, должна ли я чётко следовать системе, юзая её, или нет. Ну, давайте предположим, что она работает (это было примечание для скептиков). Я тут под катом процитирую несколько отрывков из книги, из того, что уже успела прочитать, со своими рассуждениями на тему. И да, мне бы хотелось комментариев от тех, кто в курсе.

читать дальшеТрот - это способ, с помощью которого искатель на Северном Пути узнает о богах и богинях, о культурных традициях народа. Пожалуй, лучше всего определить его как религиозную традицию Северного Пути. Основное предназначение трота -- нахождение верного способа действия и существования, обpетение гармонии и пpивнесение гаpмонии и истины в жизнь.

Вторым великим ответвлением Северного Пути является гальдор. Тем или иным способом в гальдоре всегда используются руны - по крайней мере, один из уровней этой многоуpовневой концепции. Гальдор - это магическая техника, посpедством которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле.
Основные принципы гальдора открываются нам уже в этимологии этого слова. Название гальдоp происходит от слова, обозначающего крик ворона ("песни воронов"). В мифологии упоминается о двух воронах Одина -- Хугине и Мунине. Это два "голоса", к которым "прислушивается" Один и у которых он выведывает все более и более глубокие тайны. Два ворона, восседая на плечах Одина, нашептывают ему на ухо все то, что им известно. Хугин олицетворяет собой силу интеллектуальной мысли, а Мунин -- силу рефлективного мышления или "памяти". Гальдор -- это искусство слушать, а затем уже понимать рунические слова воронов. После чего эти слова воплощались в жизнь. "Вороны", безусловно, являются мифическими кодовыми названиями различных частей души или психики (см. хидж и майн в главе 4). В центре находится "Я", которым управляет вод (англ. wode, от исл. уdhr). "Я" колеблется между разумом и памятью, и им управляет божественное вдохновение, порождающее истинную мудрость. Эта мудрость и предопределяет путь гальдора.
Цель гальдора -- донести результаты работы в доступном виде до объективной реальности, воплотить их в "реальный мир". Вот почему язык играет столь важную роль (как символ и как техника) в практике гальдора. Практикующие гальдор предпочитают использовать аналитический метод прорицания -- "бросание рун".

Сейт -- это третье главное ответвление Северного Пути. Его можно назвать магическим Путем Тела (в отличие от Пути Сознания). Сейт с самого начала не имел ничего общего с рунами в узком смысле этого слова. И хотя в этой практике применяются различные знаки и символы в сочетании с другими техниками, они обычно не являются так называемыми "лингвистическими знаками". Они, скоpее, "говорят" непосpедственно с Бессознательным -- при минимальном контроле со стороны сознания.
Сейт, как и гальдоp, является магической техникой изменения миpа (внешнего или внутреннего) согласно воле мага. Этому виду магии и силам, заставляющим ее работать, покровительствует Фрейя.
В отличие от гальдора, где неосознанные и неведомые вещи (руны) становятся осознанными и известными, сейт дает возможность магу погрузиться в сферы неизведанного и бессознательного и слиться с тканью вселенной, чтобы тот смог изменять ее по своей воле. Маги, практикующие сейт, применяют свое искусство главным обpазом в психофизических сферах "тела" (лайк), "формы" (хайд), "дыхания" (атем) и "удачи" (хамингья). В сейте шиpоко используются такие магические сpедства, как тpавы, мази и настойки.
Маги, практикующие сейт, предпочитают гаданию медиумическое прорицание, основанное на непосредственном общении с внутренними мирами бытия и требующее скоpее интуиции, чем анализа.

Один является величайшим богом гальдора, рун и рунной магии. "Следовать дорогой Одина" означает глубоко проникнуть в тайны (руны) разума и духа, бесстрашно исследовать темные стороны мира и таинства жизни и смерти. Истинный одинист -- то есть тот, кто следует путем, предначертанным живым богом Одином, -- стpемится пpоникнуть в глубочайшие космические мистеpии и затем пpоявлять свое знание в мире. Это одна из сторон Работы Одина. На Пути Одина сочетаются интеллект и интуиция, одинаково стpемящиеся к объективной pеальности и силе. Высочайшей целью одиниста является преобразование собственной личности по мистико-магической модели, предоставленной самим Одином. Истинный одинист часто бывает одинок и отдален от общества, но неизменно сознает необходимость традиции, укоренения в Мифе и Законе своего народа.
Фрейя -- главная покровительница магии сейта (от древнескандинавского seidhr). Эту форму магии (за неимением лучшего слова) можно объяснить как "скандинавский шаманизм". Согласно мифологии, Фрейя обучила этой форме магии Одина ("Сага об Инглингах", 7). "Следовать Пути Фрейи" означает глубоко проникать в тайны природы и скрытых миров, лежащих по ту стоpону или за пpеделами реальности. Истинный последователь Фрейи -- то есть тот, кто идет конкpетным путем, пpедначертанным живой богиней Фрейей, -- ищет познания глубочайших мистеpий не только сознания, но и плоти. На Пути Фрейи интуиция соединяется с физическими ощущениями, стpемясь к пpямому пеpеживанию реальности. Этот опыт сугубо индивидуален и может выражаться очень по-pазному. Люди, следующие традиции Фрейи, обычно любят хорошую компанию и дpузей, но не менее часто приде рживаются особых точек зрения, четко отмежевываясь от общества.

Пути сейта и гальдора тpадиционно использовались вместе -- как отдельными магами, так и целыми школами Северной магии. В такой практике нет ничего дурного, ее даже следует поощрять. Но, в то же время, необходимо четко видеть различие между этими двумя направлениями, чтобы в дальнейшем ничего не было потеpяно.

Так вот, предположим, что это работает. Значит, начать нужно с определения своего пути. Тут есть сложность. Я люблю руны, да, но я очень редко использую их для гадания. Иногда - для психоанализа, иногда - для внушения себе уверенности, но чаще - как символ веры. С ней у меня проблемы, верить в богов я не умею. Верить в руны куда проще, я же сама лично их делала, вот они - как в них не верить? Но об этом я уже писала и повторяться не буду. И всё же что-то подсказывает мне, что по духу своему, по стихии, по многим параметрам ближе сейт, чем гальдор (про трот я молчу), но смущают слова про плоть, тело, физические ощущения, ибо с этим у меня тоже всёплохо, ну 4Ф такая 4Ф же, об этом я тоже уже писала. Я вообще не чувствую своего тела, если оно не болит. Это может стать препятствием? Что вообще надо ощущать?

В общем. непонятно пока. Возможно, дальше он всё это подробнее объяснит. Я пока читаю про гальдор, и там как раз то, с чего я начала. Возможно, глава про сейт прояснит больше лично для меня.